ALMOG BEHAR: la fuerza de una nueva voz poética hebrea

          Almog Behar (Netanya, 1978) se ha alzado en este primer decenio del s.XXI como una de las principales voces de la literatura hebrea. Uno de los temas recurrentes en su obra es el de la identidad de los judíos que, habiendo habitado durante siglos en los países árabes eran, por ello, de lengua y de cultura árabe. El establishment asquenazí en Israel consideró que ser judío y árabe a la vez constituía un oxímoron, por lo que ha dado en llamarlos mizrahim (orientales). Behar, descendiente de sefardíes por rama paterna, pero de iraquíes por parte materna, reivindica en sus versos y en su prosa su arabidad, en parte perdida, así como su condición de israelí y judío árabe a una.

Mi lengua árabe es muda

Mi lengua árabe es muda

estrangulada en la garganta

se maldice a sí misma

sin pronunciar palabra

duerme en el sofocante aire de los refugios de mi alma

ocultándose

de los parientes

tras la celosía de la lengua hebrea

Mientras, mi lengua hebrea irrumpe con ímpetu

correteando por las estancias y las terrazas de los vecinos

se deja oír en público

profetizando la venida de Dios

y la de las excavadoras

hasta recogerse en el salón

orgullosa de sí misma

abiertamente a la orilla de su piel

encubiertamente entre los folios de su carne

tan pronto desnuda como vestida

y acurrucada en el sillón

implora el perdón a su corazón.

Mi lengua árabe tiene miedo

y se disfraza con cautela de lengua hebrea

susurrando a los amigos

cuando llaman a su puerta:

"Ahlan, ahlan", hola, bienvenidos.

Y al policía que pasa por la calle

le enseña el carnet de identidad

apuntando con el dedo hacia el apartado que la ampara:

"Ana min al-yahud, ana min al-yahud", soy judío, soy judío.

Mientras mi lengua hebrea es sorda a todo,

a veces hasta muy sorda.

Traducción: Ana M. Bejarano

(Del poemario de Almog Behar, Tsim'on be'erot (Sed de pozos), Ed. Am Oved, Tel Aviv, 2008)